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六祖壇經的智慧【第15輯】

  • 編號:B21
  • 〈懺悔品下〉歸依真佛
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  • 售價:$216
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商品詳細介紹Product Introduction

【封面摘要】

學佛三年,佛在天邊,更何況是成就法身、報身、化身,那更是不敢奢求了。現在,且讓六祖大師帶領我們,破除吾人對三身佛之偏見,一世成就法身無量、報身圓滿、化身千百億之人生境界!

【目錄章名】
第七十二篇 清淨法身佛
第一八九章 自性本有三寶佛
第一九〇章 萬法從自性生

第七十三篇 歸依真佛
第一九一章 自心歸依自性
第一九二章 常自見己過

第七十四篇 圓滿報身佛
第一九三章 一智能滅萬年愚
第一九四章 破名相

第七十五篇 千百億化身佛
第一九五章 一念思量
第一九六章 真歸依

第七十六篇 修福與修道
第一九七章 心不迷,除罪緣
第一九八章 禍福相倚
第一九九章 言下見性

【精彩書摘】
  法身與應化身
 
在佛教裡,我們常談到「法身」、「應化身」,也把它作很殊勝的解釋。對於初入門修行而言,這樣的見解有助於道心的增上;但是在入門修行之後,我們就需要更上一層樓,了解它的真實義了。
什麼是「法身」呢?
解脫的、光明的、清淨的意識活動就是法身,清淨的意識就是法身。
佛教中的六根「眼、耳、鼻、舌、身、意」,第六根叫做「意」;六根對應六塵,六塵是「色、身、香、味、觸、法」,第六塵叫做「法」。第六根的「意」對應第六塵的「法」,所以「法身」是不是等於「意識身」。

肉體是一個身,所以稱肉體為肉身;精神體也是一個身,可以叫做精神身,但是因為精神體屬於意識活動的範圍,所以又可以叫做意識身。
不清淨的意識身,就是我們一般人的眾生心,所展現出來的就是一般精神體的狀態,我在《開悟不難》一書中,稱它為「靈魂狀態」。沒有淨化、沒有解脫的意識身叫做「靈魂」;淨化了、解脫了以後的意識叫做「靈性」。所以,法身就是我們清淨的意識身,也就是我們所謂的靈性。

什麼叫做「法身佛」呢?
當我們的意識淨化了之後,我們發現了佛性的存在;當我們的佛性展現之時,那樣清淨的意識身,就叫做「法身佛」。因為它來自於我們的佛性,所以也叫做佛性身。我現在用法身做代表,其他如報身、應身、化身,各位可以類推。
所謂的法身、報身、應身、化身,其實都是我們的精神體、意識體所應化出來的。
關於這個「應化」,請各位不要做殊勝解,我再舉一個應化的例子來解釋。

假設有一個人,他本來名字叫做張甲乙,有一天他突然覺得自己名字不好,因此改名為張丙丁。其實,當我們認識他的時候,他的名字是張甲乙,我們叫「張甲乙」,他會回答我們。
忽然之間他一念應化了,應化了一個念:「張甲乙」這個名字不好,所以要改名。他就找、找、找,找到了好名字,應化進來叫做「張丙丁」,於是他就把身份證上面的名字改成張丙丁,這是不是等於換了一個人一樣?他從那一天開始就不是「張甲乙」,而是「張丙丁」了。

是誰成就了這個張丙丁?其實是應身佛。
他的思維,他的意識,應化了一念,而這一念改變了他的名字。
這是很大的力量,大到可以改變一個人的名字。
各位,我說世上有一種力量可以瞬間讓我們改變名字,如果我不先解釋給各位聽,各位會相信這個力量嗎?你們一定不相信!
尤其是我說那個力量來自於你自己,你更不相信。等我解釋給各位聽,你們就相信了。這就是「一念應化」。
如果我告訴各位:「我們可以讓自己的生死在一念之間。」各位可能也不一定會相信。

就像空難事件,有些人臨時取消行程,他就不會搭到那班空難飛機,這也是一念救了自己,這就是一念應化,但卻是生死之別。
可是,我們讀佛經的時候都不務實,我們都把這個弄到虛空中,虛無飄渺,飄來飄去,以為有一尊佛,衪可以掌控我們的生死。
事實上,掌控我們生死的那尊佛,就在我們的生命體裡頭,在我們的思想裡面,是我們的念頭掌控了我們的生死。只是這個觀念,目前可能還有很多人不太能接受。

                                   ---摘錄自〈第一九四章  破名相〉

商品備註說明Product Remark

開/頁:平裝25開/272頁
初版年月:2004年6月
ISBN:957-29616-1-6
EAN: 9789572961612
CIP:226.62

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