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六祖壇經的智慧【第19輯】
- 編號:B25
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〈機緣品之四〉無上涅槃
- 售價:$300
商品詳細介紹Product Introduction
【關於本書】
對於「涅槃」,我們很容易掉入一種「無作」的狀態,著了空相,以為寂滅了就百事不思、百事不做,如同死人一般。所以「無作」可以說是修行最大的邪見,很多人修行以後,就掉入了「無作」,生意不做,家庭責任也不負了,還自以為清靜。
真正的「涅槃」是成為一個清淨無為閒道人,他內心寂滅了,才更有能力去圓滿週遭的一切因緣,在家庭、工作上,都會扮演好每個角色,週圍的人感覺你是一個很有修為、處世圓滿的人,這才叫「涅槃」。
【目錄章名】
第九〇篇 志道問涅槃
第二四二章 寂滅有何樂
第二四三章 「常」是一種狀態
第二四四章 把人生放大
第二四五章 圓明常寂照
第二四六章 通達無取捨
第二四七章 常應諸根用
第九十一篇 行思與懷讓
第二四八章 說似一物即不中
第二四九章 修證即不無
第二五〇章 永嘉一宿覺
第二五一章 公案要應機
第九十二篇 智隍求大定
第二五二章 庵居長坐非正定
第二五三章 不出不入方為定
第二五四章 應用無礙是大定
第九十三篇 黃梅旨意誰得
第二五五章 非信非疑
第二五六章 殊勝心入道
【精彩書摘】
五蘊的作用
我們看這段經文「汝今當知,佛為一切迷人,認五蘊和合為自體相。」世上的人之所以迷惑,是因為他們認「五蘊和合」為自體相。
「五蘊和合」就是色、受、想、行、識五蘊的作用。
在《典藏教材》中,我有一段陳述,當時我非常精進修行,那是在我去峨嵋山之前,那一次做夢的經驗令我永生難忘,夢到我在山上走著、走著、竟然迷路了,天漸漸黑了,氣溫也下降了,也好像下著雨,我又冷又餓。後來我找到一間小木屋,裡面住著一個老婦人,她煮東西給我吃,她很善良,做了什麼東西給我吃,我已經忘記了,吃完以後,我終於又恢復了生命力,覺得很飽,很溫暖。
然後我就從夢中醒過來,身體又冷又餓,就起來吃點心,我沒有再去睡覺,一直在想這件事:「幾十秒鐘以前,我接受那老婦人招待,吃了那麼飽,渾身溫暖很滿足,而且那老婦人的房子點了燈很光明,為什麼幾十秒之後,我躺在黑暗中(因為睡覺要關燈),醒過來之後,渾身發冷而且非常飢餓,哪一個才是真實的呢?」因為二者才相差幾十秒而已。在夢中是五蘊的作用,真實的感受;醒過來後的狀況,也是五蘊的作用,也是真實的感受。
就這個例子,如果我不去吃點心,繼續睡覺,那又代表什麼呢?如果我去吃點心,又加蓋了被子,那又代表什麼?第二天早上還不都一樣醒過來,甚至於記憶差一點的,當早上醒過來的時候,前一天到底有沒有起來吃點心可能都忘了,就算吃了點心也已經忘記吃了什麼。最後還是無頭公案,到底前一天我是吃還是沒吃?冷還是不冷?
其實,這一些都是五蘊的作用,眾生心都是五蘊的作用和合,一個五蘊作用、二個五蘊作用、三個五蘊作用……這就是佛經講的,我們一輩子跟人家結的緣,都是透過色、受、想、行、識來完成,存到我們的意識體裡面來。五蘊作用最後留下「識」存到你的意識體裡面,一個五蘊作用、二個五蘊作用、乃至於無量無邊的五蘊作用,就形成了我們的一生,然後我們就迷惑了,以為「五蘊和合為自體相」。
---摘自〈第二四三章 「常」是一種狀態〉
商品備註說明Product Remark
開/頁:平裝25開/336頁
初版年月:2005年5月
ISBN:957-29616-7-5
EAN: 9789572961674
CIP:226.62
商品注意事項Product Notes
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