《原古道月刊》第9年【97~108期】

 【原古道在家修月刊】

  《編輯室》說明：

      各位學員大家好！
在這裡，想請大家再回顧一下我們《原古道在家修月刊》第一期〈編輯室說明〉的一段內容：
「各位學員大家好！歡迎您加入《原古道在家修月刊》。期待未來在共修月刊的集體因緣當中，我們一起來共行集體功德，以達成圓滿生命旅行團的集體成就。

雖名之為『月刊』，其實它是在記錄，為未來的有緣人留下一個完整的修道紀錄──但它不是『如是我聞』般的，憑弟子的記憶所整理出來的以前師父所開示過的法理紀錄；而是『原汁原味』的，將寬可老師當時翻譯天地訊息的聲音轉成文字，以重現出老師當時上課原貌的一種紀錄。

所以它不只是文字，其實它是寬可老師『心靈的經驗』，它是活的，它是以訊息、符號狀態存在的不生不滅的天地的活動。在這個活動當中有一個天地靈場，它能夠行微妙造化，它將引導不管是在過去、現在、還是未來的有緣人，進入一個千載難逢的『正法期修行』的集體因緣。」

好，經過這七年來在家修的點點滴滴之後，再一次回顧這段內容，不知道您的感想如何？
或許「如人飲水冷暖自知」，個個感受不同，但是相信大家會有一個共同的體會就是──隨著法緣……月刊一期一期的發行，我們的靈性好像也在不知不覺、自然而然當中一點一滴的成長了。
甚至於，就像寬可老師在本期月刊裡面講的：

「就像一個人成年一樣，在過去、今天以前，我們的靈性成熟度還不夠；託了集體因緣之福，我們整體的靈性已經成長到成熟的階段。」
「我們靈性的成年，並不決定在時間，也不決定在個人，而是決定在集體因緣。就如我們過去常講的『集體因緣、集體功德、集體成就』這個道理一樣。」

「那現在我們成熟了，代表我們有能力『讓我們的存在成為眾人的利益，有如一盞明燈普放大光明』，我們靈性成年，我們用靈性來服務有緣的人。」
各位親愛的學員們！或許我們未曾謀面，但在心靈的世界裡頭、在集體的因緣當中，我們都是至親的心靈眷屬，而且是帶著成熟靈性的眷屬。

在此誠摯的邀請您，在《原古道在家修月刊》第二階段的共修共行中，繼續一起來集體承擔、集體守護、集體傳承，讓我們已經成熟的靈性花朵「花開飄香」，利益更多未來的有緣人。

而不可思議的是，從第九十一期起，我們將回到二○○一年的時空，回到寬可老師所說的：「其實我們原古之道一開始講的是『心靈』。」的時空，而且它又剛好是我們當前最需要的「福慧圓滿」的法緣。

記得當年寬可老師在無意中道出了福慧圓滿班開班的天機：
「其實我會決定開這個課，是因為台灣未來的狀況，或許如一些政府官員所講的，還要辛苦好幾年，所以同修或許現在正需要一些福報，未來進來修的人可能也因此而有機會，能夠經由這個福報法門，來轉化他現實的困難。所以我們這個班才會傳福慧圓滿法，但是福慧圓滿法不是讓我們去求，而是讓我們去圓滿福報跟智慧。」

最後祝福每一位學員，都能夠成為一個福慧圓滿的原古行者，以福慧去圓滿我們生生世世所有的有緣人。謝謝大家！

                                                       ----（摘自《原古道月刊》第90期【編輯室說明】）


誠摯的邀請所有有緣、有心者，一起加入【原古道月刊】在家修的行列！
讓自己再度回到大自然的懷抱，讓大自然在我們身心上進行微妙的造化，開啟我們本 自俱足的福報與智慧，讓我們能夠福慧圓滿過一生。

   
《原古道月刊》第9年精華內容：

福慧圓滿的三個理念
 
「福慧圓滿」，人本來就是「福慧圓滿」，像以前老人家講的：「每一個人都帶著自己的水米來投胎。」自己都帶著自己適合的水米，水米就是福報跟智慧。但是我們都不願意去用自己的水米，我們都是看別人的。我們都不看自己本來的福報跟智慧，我們都一直要跟人家比，要跟人家一樣，別人有，我也要有，所以就一直在以別人的藍圖作為自己的標準，那就像穿別人的鞋子一樣不自在。

我們第一個理念告訴大家：每一個人，都有專屬於你一個人的福報跟智慧。
何以見得？有沒有證據？有！你看天地創造生命，在海底游的，牠就自然會游水，而且在海底游的生命，牠不依靠從陸地上來的食物，牠在海裡面就有牠可以吃的東西了；陸上走的，牠自然會行走；天上飛的，沒有人教牠，牠自然會飛。

我們人也是生命體之一，也是天地所創造出來的，我們今天既然生而為人，那我們就帶著自己的水跟自己的米啊！你不怕餓著，你帶著自己的智慧跟福報來。

我們要認清每一個生命都有一個獨特的生命藍圖，鴨蛋孵出來一定是鴨子，雞蛋孵出來的一定是雞，不會說雞蛋孵出鴨子。我們這個生命體，在地球上是獨一無二的，找不到完全一樣的。既然是獨一無二的生命體，我們就有獨一無二與他人不同的福報跟智慧，我們一直沒有去開採，一直沒有去享受。
 
再來第二個理念是：我們要如何開啟我們的福報跟智慧呢？
人類的心靈是最偉大的寶藏，人類的心靈是我們這個人體所能夠使用的最精緻的工具，我們要把心靈這個工具拿出來使用，我們有方法。
 
第三個理念就是：我們要從生命下手。
我們要開啟我們的心靈大寶藏，我們必須透過修法，我們所修的法是三、五千年以前就一直代代相傳，流傳到今天的法，這是我們第一個要做的事情。
 
第二件我們要做的事情就是說，我們的生命，我們要開啟心靈大寶藏，就要提昇我們的生命。我們原古之道說：「人類的生命，等於思想的活動加上生理的活動，我們稱它為生命。」
身體的活動跟思想的活動，它只要恢復本來的狀態，就是你的心靈。那表示我們現在不在本來的狀態，我們不在本來的狀態，那怎麼辦？

我們讓它恢復啊！我們要去了解為什麼我們的生命會走樣？為什麼我們的思想的活動會走樣？思想的活動會走樣我們才有煩惱，身體的活動會走樣我們才有病痛。那我們要找到為何我們的生命力會下降的原因？這是第二件我們要做的事情。
 
第三件我們要做的事情是，人類有一個慣性思維，那我們必須超越這個慣性思維，我們要能夠超越，然後建立一個心靈的思維。如果我們能夠做這三件事情的話，那我們的生命就能夠提昇。


                                                                           ---摘自《原古道月刊》第97期【寬可說道一】



要信賴你自己這個最精緻的工具

我告訴各位，釋迦牟尼佛可是說人人皆可成佛，他沒有說是少數人的專利哦！各位這句話要記下來：「眾生皆具佛性，皆可成佛。」百分之百哦！

好！我今天講這一大段做什麼呢？各位你要對自己有信心，當你的信心產生出來的時候，我告訴各位，你那一個插頭就拔掉了。

各位你一定覺得很奇怪：「那個跟這個又有什麼關係？」各位是不是這樣子想呢？
「老師，您講了半天，怎麼說對自己有信心，就可以拔掉跟社會集體思維連線的那個插頭、那個迴路？」

為什麼可以拔掉？我告訴各位，我們用佛教思想來講你們比較容易理解，當一個人，你認為自己可以成佛，這不是我講的，是世尊講的，你接受了這句話的時候，就像我講原古之道的「心靈」，當你相信「心靈是人類最尊貴的寶藏」，當你相信「心靈是人體最精緻的工具」，當你相信「心靈是人類精神層次的最精緻狀態」的時候，你的心就遠離了社會思維了。

你這個時候是與諸佛菩薩、古聖先賢、所有的大智慧者、大慈悲者、大成就者、大修行家的思維共體。
這樣各位知道意思嗎？這就是我們原古之道常在強調的「集體因緣、集體功德、集體成就」。
 

                                                         ---摘自《原古道月刊》第97期【寬可說道二】

「神我」「物我」圓融無礙，就可以達到福慧圓滿

凡此總總，就是要告訴各位一件事情：
「神我」，就跟真理、就跟禪定，還有戒定慧一樣。它不是必須殺掉貪瞋痴，才能夠得到戒定慧；它也不是必須去掉妄念，把念頭統統殺死了，才有禪定；也不是說把假理殺死，會有一個真理可得。都不是！它是一體兩面，「神我」跟「物我」它是一體兩面的，兩個都是你。

我們有一個音樂禪的錄音帶〈悟、悟、悟〉，詞是我寫的，它說：
   昔時一個我  今時一個我
  怒時一個我  喜時一個我
  苦時一個我  樂時一個我
  迷時一個我  悟時一個我
  我我我我我  哪個才是我
  悟悟悟悟悟  了悟見真我

昔時一個我，今時一個我；痛苦的時候一個我，快樂的時候一個我；還有迷惑的時候一個我，了悟的時候也是一個我；我我我我我，這麼多的我，哪個才是我？悟悟悟悟悟，了悟見真我。
這個真我，就是「物我神我圓融」了，叫「真我」。其實物我、神我都是我們自己，但是我們現在物我蓋住了神我，所以神光不得發露，精神體的光被封閉了。

大家了解這個道理，你就知道接下來要怎麼修。我們要能夠讓「神我」帶著「物我」，現在是「物我」引導「神我」，我們應該讓「神我」「物我」兩個合作，互相尊重，在它們圓融無礙的時候，你就會發現福慧圓滿。

                                                  ---摘自《原古道月刊》第98期【寬可說道一】物我與神我


福跟慧是「心靈狀態」的兩種相貌

但是我要跟各位講，修行不是修福哦！不是！不是！修行也不是修慧。
福跟慧，是我們心靈的狀態它所「展現」出來的兩種相貌。我們不是去追求智慧，也不是去追求福報，我們是什麼呢？──

當一個人你能夠恢復「生命的本來狀態」的時候，你那樣的狀態就是福慧俱足，跟你所擁有的不一定有絕對的關係，因為物質的世界它並不能夠來衡量我們內在的豐富。

好，內在豐富的人，他可以「以豐富的心」去擁有外界的任何人事物，他永遠是豐富的；內心是貧乏的人，縱使他擁有了全世界，他還是貧窮的。
但是這句話也不是說：「老師，您是不是在暗示我們，畫餅充飢就可以了？」我也不是這個意思。我的意思就是說：

人的一生，它一定會有好有壞、有上有下、有起有落、有福也有禍、有富也有貧……這一些呢？當你心靈大寶藏開啟了之後，當你恢復你生命的本來狀態之後，這一些現象統統消失。
我說的「消失」，跟你們現在認定的消失不一樣。

你認定的消失就是說：「我跟我太太結婚二十幾年，實在是如處地獄，我希望她消失。」對不對？只要她消失你才會有快樂。或者倒過來，太太說：「我老公最近要退休，我慘了，我過去已經在地獄四十年，現在他退休以後，我從第八層地獄要掉到第十八層地獄，我希望他消失，我才有幸福可言。」不是！我說的不是這個，而是你的心──

當你的心恢復本來狀態的時候，你去看原來的境界，你會覺得沒那麼嚴重，你根本也不需要它改變，它會不會改變，已經跟你沒有關係了。
你也不一定說，恢復生命的本來狀態，錢就會從天上掉下來，不會的！該有的你也少不了，該沒有的你也留不住，但是對你來講是不增不減，你是豐富的，這個叫做「智慧」，叫做「生命的本來狀態」。
                                                       ---摘自《原古道月刊》第100期【寬可說道四】修行是一種福慧之道

為生命祈福就是在為自己祈禱

一個人，假設你心靈的光度是一燭光，你這一輩子都是一燭光，我引導你們的是來加入這個集體因緣，你願跟所有的生命體，你願為所有的生命體祈福的時候，你跟九千九百九十九個生命體祈福，加上你自己剛好一萬個燭光，享受了一萬個燭光，但是你只拿出一燭光。

如果我們把燈關掉，每一個人各位手上都拿一根蠟燭、一燭光，假設現在正在停電，你只有一個人在禪堂裡面，只有一燭光你是找不到出路的，你是看不清楚整個環境的。
如果我們有一百個人，每一個人手上都拿著一支蠟燭，你可以看清楚對方的五官，對不對？因為這裡面就有一百燭光了，這樣子知道意思嗎？生命的真相是這個樣子，福報的真相也是這個樣子，智慧的真相也是這個樣子。

所以我以前常講一句話，書上也有寫，我說：
一個人，你的心中只願意愛你的家人，只願意為你的家人服務的話，上帝就給你服務你家人的力量而已。你如果心中只願意服務十個人，上帝給你十分力，你的心中肯服務一千人，你的心裡面可容納得了一千個人，能夠愛一千個人，上帝給你一千分的力量，你能夠愛一萬人，上帝給你一萬分的力量。

不過很可惜，沒有一個人心中愛的人是超過一百人的，你把你心中所愛的人，怎麼添、怎麼加哦！我跟你講，一百人還少一半還多，我的意思是不超過五十個，你知道意思嗎？所以我們的福報都不穩定啊！我們的智慧也都不穩定啊！所以大家要了解這個真相。

那現在我們在這裡修行，有一個集體因緣，有一個集體因緣哦！大家這個百日、一百日裡面好好的禪定，你自己可以天災人禍無有傷害。
跟你有緣的人，我講的不是只有你認識的人，還有你一些不認識的人，過去跟你結過緣的，你忘記了，你只知道現在跟你結緣的人，而且現在跟你結過緣的人，你也沒有全部記得，未來即將跟你結緣的人，你還不知道……可是在心靈的世界裡面，沒有過去、現在、未來，它的時空是統一，所以跟你有緣的人，其實是相當相當的多。

                                                          ---摘自《原古道月刊》第104期【寬可說道一】為生命祈福的真相

【第97期】目錄

《原古道月刊》第九年簡介：
內容：寬可老師2001年【福慧圓滿班】實相上課全紀錄。
期數：１２期【第97~108期】。
頁數：64 頁/ 期，彩色印刷 / 平裝。
發行：111年1月~12月。
(現已發行至第108期)
費用：1800 元 / 一年12期月刊。
郵寄：每月一本月刊教材，郵寄到家。
訂閱：隨時接受新訂閱 / 續訂。

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