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《六祖壇經的智慧》全套【1-22輯】
- 編號：AB09
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洪寬可老師歷經八年講述鉅著。
原價：$5,180- 售價：$5,000
商品詳細介紹Product Introduction
【感言】
講述《六祖壇經的智慧》的感言
各位，我們《六祖壇經的智慧》，這個我在上個星期六講壇經的時候，特別留了二十分鐘，我壇經講了兩、三年，第一次發表感言，我講了二十分鐘的感言。
我今天概略的跟大家報告。其實我們壇經這一本書，應了一句話，叫做「無心插柳柳成蔭」。
這個壇經，幾年來，曾經在台中課堂上，每一週抽個二十分鐘講，那講了半年以後或者一年，回到台北，來台北上課的時候講，然後到了最後停了一段，到最後，利用現在這個模式，星期六下午來講。
其實當初講這個壇經，主要的目的是，用禪宗的經典來註解原古之道，來引導大家來認識原古之道。沒有想到，我們這一本壇經，現在在台灣的修行界引起了注目。為什麼呢？
因為我們其實當初沒有想太多。其實壇經是一千五百多年來，唐朝到現在，大概特別在近代幾百年，修行者必讀的，就是《六祖壇經》。
那這裡面，不管是修行人或者學者，他們都在這一本書上面，很多人下了功夫，包括有名的胡適先生，也為壇經寫了一本書，他驗證、去考證它的真偽。
這一本書，有多少的大學教授，多少的研究的學者，多少的修行的人，都曾經為它註解，都在深入這一個《六祖壇經》的境界。那我們自從發行以來，接到的迴響出乎我們意料之外，裡面有很多修行幾十年的人，壇經，他說「已經看到爛去了（台語）」，自以為懂了，沒想到看到我們的，他才知道說：「哦！原來如此。」
未來它一定會成為我們的一個主角
好，我無意標榜我自己，但是我是告大家說，因為這個，未來它一定會成為我們的一個主角。但是我們不是為了要出書，你們有去參加台中的人就知道，我們講六祖壇經，那哪算在講經，那簡直是在聊天，對不對？我們不是為了出書，真的不是為了出書！但是竟然是這樣子，無心插柳，柳成蔭，我覺得真的是天意啊！
我現在在校稿第九輯，因為這個被人家一直催：「怎麼還沒出來？怎麼還沒出來？」我在校稿第九輯，其實我在校稿壇經的時候，我也很驚訝，我驚訝什麼呢？每次校稿我都跟他們開玩笑，我說：「這是誰說的？哪會這麼行！（台語）」（同修笑）真的是這樣子啊！我是真的這樣子，我沒有騙各位，因為這是我自己講的啊！可是，我把我的感覺告訴你們，我在校稿的時候我問自己：「我當初怎麼會這麼講？如果叫我再講一次，會一樣嗎？」答案是：「不一樣。」這真的是……
直接從大自然把那個智慧翻譯下來
我可以坦白的告訴各位，那個當場在講這個壇經，就好像直接從大自然把那個智慧翻譯下來一樣。
我講壇經，不是說預先準備好我再上台講，不是！我故意不準備，我就是直接上來，你講哪一段，我就這樣子講，即席講的。
所以我會遇到生字。生字沒關係，我們底下有一位中文博士師姐在那邊，我就問她就好了：「怎麼唸啊？」那有一些，它不是重點啊，不是重點，它那個文字很生澀，它那個文言文啊，我說：「怎麼翻譯？你告訴我。」有時候她也要查，我說：「編輯注意喔！這一段，請你到時候再參考，去請問師姐。」那個，跟修行無關的。
有一些像什麼，有些地名啊，那一些無從考證的，那個不是我們專業嘛，我們的專業是修行嘛！那這樣輯輯講下來，出乎我意料之外，非常的……我自己再看了都覺得震憾。
每一輯都很重要，請你們要珍惜
我今天刻意要講這些，我是要提醒大家，因為我知道很多同修是這樣子的，拿出來了：「老師，簽個名！」確定有簽了，然後就怎麼樣？（同修笑）然後從此呢？就不再去動它了！有啦！一定有。
那我是要告訴你們，我們這個第一、二、三輯是行由品，四、五、六、七、八、九，這六本是般若品，我覺得每一輯都很重要。你現在開始，你從第一輯慢慢看，你絕對會有收獲，絕對會有收獲！
而且我們也已經決定，現在還沒講完，我們已經決定了，可能到時候是二十本或者是三十本不知道，那麼我們預定，到時候集結就是一套的套書。
這一套套書有一個好處，因為《六祖壇經》，它有歷史上的位置，它在歷史上，它有它的定位。說實在的，我後來也才知道說，我也實在太大膽了（台語）！這一種在歷史上有分量的書，怎麼可以，誰敢輕易去註解它呢？是不是？
其實我以前第一本書的時候，我這裡是寫說，本來想定說「限內部流通」，因為我認為外人不一定會那個，是後來才慢慢外人認同了，我們才出去，我當初沒有想到。但是這個是有歷史價值的書，那我們無意之間，發行出來，竟然得到那麼大迴響，我也很訝異。
但是我是提醒你們，因為有時候，你在裡頭的不懂得珍惜，外面的反而懂得珍惜。現在幾乎第八輯跟第七輯一起，時間很久，很多人幾乎每個禮拜都有人打電話來催。
我們發行部這個星期五聽到一通電話，他說他要買六十本，他不是文物中心，他是什麼呢？他是看了以後：「覺得很好！」所以他就告訴他的朋友說：「很好！」
那他就是一傳十、十傳百，所以最後很多人就委託他買了，所以他就買六十本。那他給我們的評價就是說：「我現在才了解六祖壇經在講什麼！」那他們其實在修行上都是我的老前輩。
我講這些，一個目的而已：「請你們要珍惜！」好不好？有灰塵的拿下來擦一擦，好嗎？拿下來擦一擦。（同修笑）看缺哪幾本把它補上去，然後不是補而已，你還要去讀。
我們的書，你不要有禁忌，在洗手間也可以看，知道嗎？不要停留那一種......那個才叫做迷信的思想，恭敬不在形式，是不是？無處不可看，你慢慢的看，我們分段都分得很細啊！
---（摘錄自洪寬可老師2002年課堂講述《六祖壇經的智慧》感言）
【精彩內容摘錄】
從另一個思維來認識經典
「般若」在我們的「自性」裡面，但是就像氫、氧或其它稀有氣體在空氣中一樣，我們要有方法把它提煉出來，才能得到「般若」的受用。
怎麼提煉呢？我們的肉體就是提煉佛性的機器；我們的神（我們的精神、意識）就是操縱這部機器的工程師，原料就是大自然，我們在天地之間提煉出般若……所以，修行，不要等死了，死了就沒有機器了，就提煉不出來；也不要等老了，機器都老化了，怎麼提煉呢？要趁還有一口力氣的時候，好好的下工夫！……我們對般若、對修行，要有這樣的認識。
我用這樣的方式來講經，可以破除我們思維活動的死角。可能各位前幾世也都聽經聽很多了，今天不過是複習而已，很多經文我都還沒講，你們就知道了也說不定。
就是因為前世記憶會殘留，所以我才想辦法一定要將各位的思維用另外一個思維帶出來，才容易起相應，要不然又照前世轉一圈，結論還是一樣，過兩、三個輩子了，大家還在這裡，那就「甘苦」（台語）了！
所以，永遠要提醒自己：「我們為什麼要聽《六祖壇經》？」就是要讓我們恢復原古的智慧，恢復本有的智慧。
---（摘錄自《六祖壇經的智慧》〈第三輯〉）
林中之樹，不扶自直
人，不是以單獨的個體活在世上，它是跟所有的生命體共同存在；
如果我們心中沒有其他生命體的存在，個體的存在是沒有意義的。
如果我們只認知自己的存在，它會成為非常單薄的一株小草、小花，一陣風雨過後，它就滅掉了。
如果我們的心是跟所有的生命體同時存在，它就像在一座森林裡一樣，縱使狂風暴雨，你還是安然無恙，因為你在一個集體當中。所以有一句話說：「林中之樹，不扶自直。」森林中的樹木，不需要人將它扶正，它自然長得很直，這就叫做「集體因緣」。
因此，我們要讓自己成為森林中的一員，眾生裡的一個人，而不是我執世界裡的一個「我」而已。天下所有的生命體就像森林一樣，我們的心中有所有生命體的存在，我們就會像森林中的樹木一樣，不需要施肥、灌溉，不需要照顧，因為它本來就有一個生態環境，自然長得很直。
當一個人能夠在集體因緣裡面，跟所有的生命體共體的時候，很多的事情，你不需要經過學習，自然而會；不需要經過辛苦的階段，自然能通達，「不學而會，不學自通」，這就是天地的力量，生命的微妙，也是生命的本能。
但是，現在外界的環境，都設定了一個人為的標準，形成一個社會性的集體思維。如果我們受到這個社會集體思維所牽引，就會把自己限定在一個框框裡，離開了本來的思維狀態，自絕於森林之外，這時候，我們面對外來狂風暴雨的力量就薄弱了，我們的身心禁不起任何外來的變動---憂慮、煩惱、痛苦就是這樣生出來的。
生命的本來沒有這些人為的標準，我並不是說我們不需要遵守人為的標準，世尊在世的時候，也要制定規矩、戒律來規範他的僧團，我們活在世上，必須遵守人為所規範的這些法律，但重點是，不可以讓它綁住我們的思維，為它所牽掛。
所以，修行是很務實的，就是讓我們的身心恢復到本來的狀態，像森林中的一棵樹一樣，自然而然的接受天地力量的造化而成長。
---（摘錄自《六祖壇經的智慧》〈第十六輯〉）
《六祖壇經的智慧》【全套1~22輯】內容包括：
〈行由品〉 第1～3輯
〈般若品〉 第4～9輯
〈疑問品〉 第10～11輯
〈定慧品〉 第12輯
〈坐禪品〉 第13輯
〈懺悔品〉 第14～15輯
〈機緣品〉 第16～19輯
〈頓漸品〉 第20～21輯
〈護法品〉 第22輯
寬可老師歷經八年的講述，
一套了悟「明心見性」的真諦與「見性成佛」之道的鉅著終於誕生了！
這是一套，您一生都不可錯過的智慧寶典，透過寬可老師精闢的註解，讓您彷彿在剎那間跨越時空，聆聽六祖大師的慈悲開示，了悟「明心見性」的真諦與「見性成佛」之道。
如果您也渴望了達三、五千年前老祖先的大智慧，那麼這一套大作將是引導您進入「天地傳承」，開啟「原古智慧」的心靈參考書，值得您精讀細讀用心讀！
獲獎紀錄：
台中國立資圖館: 108年非文學類熱門借閱排行榜公布《六祖壇經的智慧》(洪寬可/著作)，榮獲108年非文學類熱門借閱排行榜第二名。
商品備註說明Product Remark
《六祖壇經的智慧》全套1~22輯；洪寬可老師歷經八年的講述。
全套22輯，定價：5180元，特惠價：5000元。
商品注意事項Product Notes
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【歐非、中南美洲】約：14~20天。(工作天)