《原古道月刊》第5年【49~60期】

【緣 起】
《原古道在家修月刊》是  洪寬可老師弘揚原古之道二十四週年來，上課應緣所翻譯最精緻、微妙的天地訊息；將上課原音轉成文字，以月刊的方式，將這個「天地訊息」傳承下去，法留人間。

《原古道在家修月刊》它是一種修行教材，它是一種無相的上課，是連線原古之道集體因緣，進入天地靈場的媒介。誠摰的邀請您一起來相應珍惜這個千載難逢的集體因緣。

【精華內容】摘要

修行要修解脫

所以我今天要講的主題，叫做「解脫」。
那要解脫什麼？等一下再講，現在請各位再把眼睛閉起來。

你問自己一個問題：
「一天有二十四個小時，我在清醒的時刻，『解脫』這一件事情，占了我心目中的比例有多少？
我是不是好久沒有去想、好久沒有去觀照：『我有沒有比以前更解脫？』」
……好，請休息。

我們是一個道人，解脫是最重要的課題，可是我們最後都會忘記。
我猜想你們的答案不會太樂觀，為什麼呢？因為你們走的路我走過了，我跟你們沒有兩樣啊！我們都在修「智慧」的比較多。

在座的人，我跟你們一樣的時候，我在修什麼呢？我在修「智慧」、我在修「殊勝」、我在修「菩提」、我在修「微妙」、我在修「功德」，我在修「福報」，其實這都是權宜方便。

修行，一定要修「解脫」，人是因為被束縛了，才需要修行的。

我們被這個世間束縛住了，一條狗都可以束縛你，對不對？ＨＥＬＬＯ呢？（老師詢問台下一位同修）你有準時餵牠嗎？我昨天跟你們家師姐坐同一部電梯，還沒有時間問她，牠會不會綁住你啊？

一條狗都可以綁住一個人，更何況世間有那麼多東西。你現在人坐在這裡，你家裡如果小孩子還很小的，他就會綁住你了，對不對？心裡一直在想：「下課要趕緊回去，那兩個在家裡會吵架。」

我們有很多、很多的牽掛，但是我們竟然不知道，所以有人提醒我們要修行。人之所以會苦，就是因為你被東西束縛了，你才會苦。

有些人一輩子做事情，做到死也甘願哦！他做牛、做馬都沒關係，只要一句稱讚就好了。有沒有這種人？有。這種人也不重錢財，他只要面子。
倒過來呢？有些人是顛倒，「錢給我就好，其他都沒有關係」，有沒有？

我們可以說，無所不至的綁啦！這世間，我們全方位都被綁住了，所以活得不自由，活得不自在，會產生苦啊！所以要修行嘛！修行的根本大意，就是要離苦得樂。

大家都說：「不會啊！我不覺得苦啊！」

怎麼會不覺得苦呢？你還沒遇到啊！你很快的把苦忘記啦！世尊講過了：「剛強眾生，難調難伏，旋教旋忘。」世尊有資格講這句話，因為他自己徹底的解脫了。
你就知道，我們人是很容易忘記的。

                                                ---摘錄《原古道在家修月刊》第56期--- 

心靈思維度化慣性思維

接著我們來看，好啊！既然我們知道：「我們沒有死亡經驗竟然會恐懼死亡，是因為我們對死亡的負面的想法，造成我們恐懼。」那我們這個慣性思維怎麼解脫呢？
用心靈思維來解脫，來度化這個邪見，以正見度化邪見，正思維度化負面的慣性思維。我提出第一句話給各位參考：

「死亡是一種自然現象。」我想沒有人會反對。地球上所有的生物，植物、動物都一樣，從出生、出現到結束，整個的過程都是大同小異。人類的生、老、病、死，萬物的生、住、異、滅，都是一種自然現象，有生必有死，有何恐懼？

接著我再講第二句話給各位參考，我們看看世間的一切、大自然間的一切，我們一定會同意一句話：
「生命就像花開花謝，人生有如四季輪迴。」各位同意嗎？

生命的開始到結束，中間這段過程叫做人生，是不是有如春夏秋冬一樣，不斷的在變化，其實它也循著一個固定的軌跡在輪迴。而我們的生命的開始到結束，不就像一朵花，花開花謝嗎？

我們不是在講死亡，也不是在講花，我們在講「正思維」。
我們要跳脫對死亡的恐懼，我們用「死亡是一種自然現象」、「生命就像花開花謝，人生有如四季輪迴」的這個正見，來替代過去的慣性思維。

好，或許死亡這種事很抽象，大家沒經驗，不具體，我們來談一個具體又具象的「金錢」。
原古三關：面子、金錢、情愛，我們來講金錢。
各位有沒有發現？「錢再多都不夠用」，我們心中對錢也有一種恐懼，恐懼什麼呢？怕不夠用！所以新加坡有一部電影叫做「錢不夠用」，講出了人類的心聲。

其實因為怕錢不夠用，我們會產生一種「貪」，貪財，貪愛金錢。
我們來看看一個三歲小孩怎麼面對金錢呢？
以我們現在的貨幣，你拿一張一千塊的鈔票給三、五歲的小孩，你看他怎麼處理？他可能把它丟掉，他可能把它當作玩具在玩，他不會像大人那樣子去處理它，為什麼？

一樣，我們也會認為：「三歲小孩他無知啊！對金錢無知嘛！」是！無知。
可是這個三歲小孩，到了三十歲、五十歲也是一樣，建立了很多想法、概念，知道金錢的價值觀以後，我們就會不安啊！怕錢不夠用，也會產生貪念，會貪財了。

所以跟面對死亡的恐懼一樣，不是金錢讓我們不安，不是金錢讓我們產生貪念，而是我們的思維──

 　　 ---摘錄《原古道在家修月刊》第57期--- 

習慣性的識神

其實我們平時所習以為常的，認為理所當然的這個我，它是我們一生的焦點，我們一輩子幾乎都是圍繞著這個我在生活，以這個我為焦點產生各種的思想、產生各種的行為、產生各種的語言，去做任何事也是為了這個我，講任何話也是為了這個我，去思考動念也都是為了這個我。

這麼重要的這個我，各位仔細的想想看，它只是一種「存在」，我認為可以給它取一個名字，叫做「習慣性的識神」、「習慣性的感覺」、「習慣性的思維狀態」。

為何說「習慣性」呢？因為日積月累，習慣就成自然，我們已經習慣於所有的知識，習慣於所有的學識，習慣於所有的常識，習慣於各種的認知，習慣於各種的資訊，所以每一個人的心中，對同一件事情，因為我們的價值觀不同，我們的認知也會不同。

如果原神是一張白紙，原神是一個空白的記憶體，漸漸的有一些資訊進來了，就像白紙上寫了各種的文字、各種的圖騰，那一些後面進來的東西所形成的一個概念，其實就是我們平時所說的我：「我喜歡這樣……」、「我不喜歡那樣……」

                   ---摘錄《原古道在家修月刊》第58期--- 

洞悉恐懼

除了修〈常清靜經〉有名列仙班這個功德之外，道人必須做一件事，什麼事呢？要去除我們「心的恐懼」。
我們過去講過很多次，我們以生死、金錢為例，說明了並不是生死的本身造成我們恐懼，並不是金錢本身造成我們不安，不是金錢本身造成我們貪心，而是我們對金錢的概念、對生死的概念，造成了我們的恐懼。

比如我們的概念裡害怕沒有錢，未來的日子不能過，所以就會貪戀金錢；我們的概念裡害怕死亡是很恐怖的一件事，所以有些人一生病，他就產生恐懼──

「是這一個恐懼，造成了人類的我執。」我再講一遍，我前不久點化那兩位道人，我把重點放在這裡：
「人類對世間一切萬法所形成的概念（就是識神），造成我們根深蒂固的恐懼。有了恐懼之後，就會形成我執──因為我們害怕，我們就會抓得越緊，為的就是要保護這個『我』，所以就形成我執。」

佛教的〈心經〉講，依著〈心經〉修持，最後達到「遠離顛倒夢想，無有恐懼」，修行最後就是要去除這個恐懼。

我們出生之後，隨著年齡的增長，識神漸漸的形成，我們的識神充滿了世間的價值觀，因為我們生活中自懂事以來，累積了很多、很多的概念，比如我們認為錢要愈多愈好，人要生才好、死不好，這些概念造成內心的恐懼，所以才會顛倒夢想。

我跟這兩位道人談話的時候，我請他們從恐懼下手，我說：
「下手處──洞悉恐懼！你的恐懼是來自你的概念。」這部分道人自己要努力，修持〈常清靜經〉才有功德，才能夠名列仙班。

當一個人的恐懼淡化之後，我執會跟著下降。當我執下降，才有餘力去關懷社會、關懷其他的生命體；當我執下降，心性才會自在，才能夠遠離顛倒夢想。

這個時候，你就會在天神天官這裡，住進它的陣式圖，就有天神天官以「場」的方式、以「訊息」的方式、以「符號」的方式引導我們過生活（玉符保神），這樣的生活方式就叫做修行，這個叫做從仙修到神。

                                     ---摘錄《原古道在家修月刊》第59期--- 


【第49期】目 錄
〈一〉原古之道第一階段的歷史 
              不要以為天生尊貴
　         原古之道是福報法門
             生命訊息重新組合

〈二〉場         
              場的微妙
　　　  用場為所有的生命體服務

〈三〉入世修行的總持──悟性  
【第50期】目 錄
〈一〉生活中的心才是你真正的心   〈二〉師         
【第51期】目 錄
 〈一〉過客   〈二〉怪獸          〈三〉出家 
【第52期】目 錄
〈一〉人人都好  〈二〉再談人人都好          〈三〉靜  
【第53期】目 錄
〈一〉轉識成智  〈二〉遣其欲         〈三〉正
【第54期】目 錄
〈一〉不要只為自己而修

〈二〉傳承         〈三〉三昧
【第55期】目 錄
〈一〉天地訊息 〈二〉啟動神學的驅動程式        
【第56期】目 錄
〈一〉修好內在的道心  〈二〉解脫          〈三〉道的緣         〈一〉非願之願                天上的星斗對應著地上的生命體
〈三〉天地人合一      
              人是依著訊息過一輩子
            天地人合一

原古道在家修月刊【第五年】：
內容：洪寬可老師2009年-2010年翻譯天地訊息上課實相記錄。
期數：１２期【第49~60期】。
頁數：64 頁/ 期，彩色印刷 / 平裝。
發行：107年1月~12月。
費用：1800 元 / 一年12期月刊。
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