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法與緣

編號：A09
售價：$200

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商品詳細介紹Product Introduction

【封面摘要】
修行，沒有因法而成就，都是應緣而成就的，
因為法不能單獨存在，有緣的時候才有法的誕生。

生命體有無限的可能
修行，不應該停留在肉體的世界，要學習認識更精緻、更高級的生命，宇宙的無限潛能俱足在我們身上。
因為，人類這個生命體，可以說一半來自於地，供養我們肉體的所有一切食物都取之於大地；不要忘記它還有另外一半來自於天，天是什麼呢？宇宙的這個場、空性……

【目錄章名】

第一篇　以神起修
第一章　從大神談起　
第二章　不能只修個人

第二篇　法與心
第三章　經典的意義
第四章　經與法
第五章　法中悟心

第三篇　法與緣
第六章　重點在緣
第七章　從緣看人生

第四篇　生命體的真相
第八章　生命體的誕生
第九章　生命體有無限可能
第十章　達到臨界點
第十一章　微妙造化

第五篇　依緣而修
第十二章　行出功德
第十三章　人在緣中

第六篇　應緣成就
第十四章　取心內法
第十五章　行菩提心

【精彩書摘】

認識「緣」的微妙

人類生命體的真相是我們的肉體來自於地，精神體來自於天。所謂的「天」，地球以外叫做天，就是宇宙、大自然，它有無上微妙，不可思議的造化力，而人類有一半來自於天，自然這一股造化力我們身上也有，所以說人的生命體可以有無限可能。

但是請記住：它是無為法，跟大自然一樣。大自然不可能說，我想在哪裡打雷就打在哪裡，它是應緣而化，應緣而生。

所以各位不要走錯方向，不要以為生命體具備了宇宙的力量就可以讓我們運用----能用的就不是無為，那是自然而然的一種現象，我們不能以六根的有為法去用它。
因為任何東西被應化出來，它都有一個場，這個場能不能被主宰，不是任何一個個人所能夠決定的，它必須在無為當中，讓它自己去進行，不是任何一個個人所能左右的。

就像一片森林中，要多一棵樹或少一棵樹，誰去主宰呢？沒有人主宰；海洋中的水族類要多一條魚或少一條魚，誰去主宰呢？也沒有人。

如果沒有這個微妙造化的場（它沒有所謂的多，也沒有少），全部都會滅絕。因為有這個微妙場，它一定可以創造生命，而不是任何個人能主宰生命的創造，這就叫做「緣」。我們在生活中，也要深諳此理，深深的明白「緣」的道理。

就像海洋中的魚蝦，也是因為有了造化力，生命才可以誕生，有誕生也必定有結束。因此，海洋中要多出一條魚，少掉一條魚，是因為這個造化力。但是這個造化力沒有人可以主宰它，它是一種無為的作用，誰都不能介入。

假設哪一天，一條油輪在海邊擱淺了，油污流出來，毒死了一大群魚蝦，是誰主宰的呢？沒有人主宰。你說擱淺的這一條油輪可不可以避免，或許可以或許不可以，誰能決定呢？沒有人能決定。這就是「緣」。

可是，這麼簡單的道理，為什麼我們會聽不懂，不認識這個「緣」呢？因為人有我執。我們總希望事情合乎我們人性的思維，合乎我們科學性的思考，凡事都要求一個明確的答案----到底會不會擱淺呢？即使災難化解了，我們也要一個明確的答案----是誰化解的？化解了什麼災難？……

修行難就難在這裡，要不然到處都是神蹟。我們每一天都在神蹟中生活卻不覺得，因為我們凡事都要求證據。
請問，我們為何要有「證據」這個念頭呢？因為來自科學的理念。難道一切都非得照我們的意思進行；一定要瞭解是誰來消災解厄；一定要了解消了什麼災，解了什麼厄嗎？那是不可能的。

所以，宇宙的造化、人類生命體有無限的可能，這句話所指的與我們所想的不一樣，它是無為法。如果你還問說「無為？那我怎麼知道是誰的功德呢？」----本來就不用知道是誰的功德，只有人類才會有這種想法。

（摘錄自《法與緣》〈第九章　生命體有無限可能〉）

商品備註說明Product Remark

開本：平裝25開/224頁
初版年月：2004年9月
ISBN:957-29616-3-2
EAN: 9789572961636
CIP:225.7

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