- PRODUCTS商品櫥窗
- 書籍出版品
商品明細
商品詳細介紹Product Introduction
【封面摘要】
長久以來，什麼是見性？什麼是佛？甚至有人問「修禪如不見性，怎麼辦？」……一直是禪行者心中的疑問。在本輯裡，六祖的一句話「悟此法者，即是見性成佛道」，可以說，在隔了歷史的文字障之後，讓我們重新認識「佛」，也認識了釋迦真教法，不假方便，直入菩提。
【目錄章名】
第二十四篇 波羅蜜
第五十六章 即名般若智
第五十七章 念念若行
第二十五篇 成佛道
第五十八章 自身等佛
第五十九章 如此修行
第二十六篇 戒定慧
第 六十 章 破貪瞋癡
第六十一章 息慮靜緣
第二十七篇 得傳承
第六十二章 傳承
第六十三章 見性
第二十八篇 臘八禪
第六十四章 禪門宗風
第六十五章 智慧觀照
【精彩書摘】
一念修行，自身就是佛哦！
「一念修行，自身等佛」：你能夠來修這樣的行，你自己本身就等於是佛啦！
各位看這個文章這樣子寫，我們看過去就是很平常。可是各位，這一句話是極端的富於震撼性喔！
「自身等佛」呀！這可不能亂講的。
「你自己等於是佛」，這個如果在現代的社會，如果有人這樣講，一定會遭受到人家的棒喝。很多人會批評：「你憑什麼說這樣就是『自身等佛』？」現在是六祖惠能大師已經不在了，沒有人會去挑剔他了。
其實，這句話非常具有震撼性！如果修方便法的人，他不會認為這樣子就「自身等佛」。
什麼叫「自身等佛」呢？
「一念修行」，修「般若行」就是「自身等佛」。
各位或許聽到這裡，你還是模模糊糊，我再進一步引導各位，你就會知道為什麼叫做「自身等佛」？
它最重要的關鍵在哪裡呢？在「念念若行，是名真性」。
如果你的每一個正念等於是你的行為，它不須要再轉化了。這樣的身心狀態，我們稱它叫做「真性」，真如本性。所以，他這一句話不是讓我們修的。
我舉一個例子好了：
假設說：啊！有一個念頭來了：「要持戒！」我要持戒的這個念，要把它化成行。
所以，回去馬上告誡家裡的人，從今天開始，不要在我的面前吃葷，因為我要把這個「戒」化成行……
「戒、定、慧」，所以我要把「定」化成行，我要把「慧」化成行。
這個「定」呢？我就跟家人講，「我們平時在看的連續劇，我不看了，你們以後到房間去看，客廳讓我坐禪；這個連續劇你們在客廳看，我實在是沒有辦法不看，我為了要貫徹這個『定』到『行』裡面，你們要幫幫忙，到房間去看。」……這樣子就不叫做「念念若行」，這不是「真性」。
所以，「念念若行」不是給我們修的，它是代表一種身心的狀態；你的身心狀態是一個結果，它是一個「果」，不是一個「因」。
所以，不是說我們修「念念若行」，就可以「自身等佛」。而是說──
我們的身心狀態達到了「念念若行」，
這樣的狀態叫做「真如本性」、叫做「真性」，
這時候，你自然就是「自身等佛」了。
所以從這一句話，各位也應該隱隱約約地，可以用你的鼻子聞出一點味道了。什麼味道呢？
佛味呀！原來，佛的境界是這樣子。
佛不一定頭上要有一粒一粒的；
佛不一定胸間要有一個卍字；
佛不一定額頭上要有一點；
佛不一定會發光，佛光萬道！
原來「念念若行」就是「自身等佛」，這就是很直截了當的一種描述了。
---摘錄自〈第五十八章 自身等佛〉
商品備註說明Product Remark
開/頁：平裝25開/272頁
初版年月：2001年8月
ISBN:957-30939-7-9
EAN: 9789573093978
CIP:226.62
商品注意事項Product Notes
國外訂購：請直接選購書種及數量，再線上刷卡即完成訂購。(結帳時會自動結算國外各地區航空運費)
國外訂購書籍商品，皆以「中華郵政」，〈國際航空包裹〉寄出。
國際航空包裹郵寄天數：
【香港、澳門地區】約：7~12天。(工作天)
【中國地區】約：7~12天。(工作天)
【亞洲及大洋洲】約：10~14天。(工作天)
【美國、加拿大】約：14~20天。(工作天)
【歐非、中南美洲】約：14~20天。(工作天)