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六祖壇經的智慧【第11輯】

  • 編號:B17
  • 〈疑問品下〉淨土真義
  • 售價:$300
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商品詳細介紹Product Introduction

【封面摘要】

六祖大師引導發問的韋刺史思考:「東方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何國?」我相信韋刺史聽了一定會嚇一跳,我早期修行看到這段經文時也嚇了一跳:「我們不是到西方極樂世界就搞定了嗎?」

【目錄章名】
第五十篇 淨土決疑
  第一一九章 衡量自心清淨
  第一二〇章 恒安樂
  第一二一章 去十惡,除八邪

第五十一篇 從娑婆到淨土
  第一二二章 移西方於剎那間
  第一二三章 方便與究竟
  第一二四章 啟動悟性
  第一二五章 自性自悟

第五十二篇 放大光明
  第一二六章 慈悲喜捨
  第一二七章 能淨即釋迦
  第一二八章 什麼是正見
  第一二九章 地獄之性
  第一三〇章 修行的轉機

第五十三篇 了然見性
  第一三一章 六根清淨
  第一三二章 這就是見性

第五十四篇 無相頌
  第一三三章 修行三階段
  第一三四章 心平.行直
  第一三五章 修行如鑽木取火

第五十五篇 直成佛道
  第一三六章 修行的真工夫
  第一三七章 修行在日用間


 
【精彩書摘】 
  死後的審判--
生命體的審判機制
 
我們看這句經文:「地獄等罪,一時消滅。」
這個是重點,為何說「地獄等罪」呢?因為「塵勞是魚鱉,貪瞋是地獄」,三毒(貪、瞋、痴)消除之後,「地獄等罪,一時消滅」。
這個罪就是人類的罪業,不只佛經如此講哦!
《聖經》也這麼講,「人死後有審判」,「耶穌為了承擔眾生的罪而流血,被釘到十字架上去」,所以眾生是有罪的,眾生是帶罪的;而佛教講帶業。
《聖經》講死後有審判;佛經也講死後有審判,有轉輪王來審判;中國的民俗也說死後有審判,有閻羅王審判……事實上,這個罪誰來審判呢?--自己審判。

為什麼叫自己審判呢?因為我們人有一個良知。
天下最划不來的事情,就是做了違背良知的事情。
為什麼呢?因為那是最大的損失。
我們佔了便宜,做了神不知、鬼不覺的壞事,表面上是佔了一些便宜,事實上我們的良知由不得你,它會譴責自己,所以有些人做了壞事之後,會做惡夢。

為什麼會做惡夢?因為他在意識中已經污染了,他的意識在譴責自己,他就會產生罪惡感。這一種罪惡感會讓一個人墮入黑暗,不見光明,這樣的損失實在太大、太大了。
但是眾生的智慧,沒有辦法體會這一點,往往以造業為樂、以造罪為樂。然後,良知不斷的譴責,不斷的責備,整個意識狀態就形成一種破壞的神。

就像很多人,當他成功在望,光明的事情已經預期可得了,他自己卻又親手把它毀掉,這就是我們所講的「破壞神」。
「破壞神」不是被旁邊的小人擋住,不是小人破壞,而是我們的心地、我們的良知,長期的譴責所形成的意識狀態,讓我們做出反向的決策。拒絕貴人,接引小人。因為自己不忍心毀壞自己,所以我們會找一個小人來毀壞自己。
所以各位,一定要注意「罪」這個字,它另有一個用意,就是「自行審判」。

我們人類有一個良知良能。各位回憶一下,你們剛入門的時候,我講心靈的事情,我怎麼說?我說:「原古之道從心地上起修,什麼叫心地?良知良能。」
人類有一個良知良能,我們要從良知良能上去起修。
我們〈同修守則〉第二條「心無邪曲,奉行十善,正大光明」,這樣你就免於審判,沒有罪,不會有罪了。自己不會為自己定罪,我們的良知不會再譴責自己。

所以說「地獄等罪,一時消滅」,為何能「一時消滅」呢?因為我們的心地光明,意識清淨了,我們那一種良知的譴責,已經得到轉化,不會再自己傷害自己,再去做出一些無明的行為。
這兩句話,乍看之下,我們很容易一筆帶過。其實這裡他用「地獄等罪」,前面又講「貪瞋是地獄,愚痴是畜生」,那畜生的罪也可以消滅了。
 
生命體的審判機制
 
貪、瞋、痴所形成的各種罪,我們內在的良知良能是審判官,這一種審判,所有的罪,都可以消滅,破壞神就可以轉為光明神。
各位一定要重視這一點:
人,真的有一個審判的機制!

它不同於世俗的因果觀。這個審判的機制,它是即因即果。
在你做的時候,它當下就一體了,所以人家講因果業報叫做「如影隨形」。
但我認為不要用果報來解釋,因為它是一種機制,機制就是一種功能,人類的生命體中,就有這種功能。

譬如說:我們所乘坐的電梯,它有一種機制,超重的時候,警鈴會響,這就是電梯的一種機制、功能。
我們的消防設備也有一種機制,它有一個感知器,當煙過多、溫度過高的時候,警鈴會響,甚至會自動灑水,這就是一種機制,防止火災毀滅一棟房子的機制。

同樣的,當我們做了違背良知良能的事情、做了貪瞋痴之事,我們的生命體裡面有一種機制,這種機制叫做「良知良能的譴責」,它就是我們的自我審判,不是死後才審判。
《聖經》講「死後有審判」,事實上,我們生前也有審判,而且是即行即判。這一秒鐘做的,下一秒就審判,因為都是在自己生命體中的轉化。
所以,我們同修守則的第二條,我非常的重視:「心無邪曲,奉行十善,正大光明」。
   
                                                  ---摘錄自〈第一三一章 六根清淨〉

 
 
 

商品備註說明Product Remark

開/頁:平裝25開/352頁
初版年月:2003年5月
ISBN:957-30079-7-5
EAN: 9789573007975
CIP:226.62

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